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菩提達(dá)摩意譯為覺法。為佛傳禪宗第二十八祖，是中國禪宗的始祖。故此，中國禪宗也被稱為達(dá)摩宗。達(dá)摩被譽(yù)為東土第一代祖師和達(dá)摩祖師，與寶志禪師、傅大士合稱梁代三大士。在中國南朝梁武帝時(shí)代，航海到廣州。梁武帝信佛，達(dá)摩至南朝都城建業(yè)會梁武帝，與梁武帝兩人話不投機(jī)，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，后卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。后出禹門游化終身。
脫胎達(dá)摩祖師像
禪宗提倡“見心見性”，把禪定作為主要的修行手段。這一習(xí)慣最早來自達(dá)摩。據(jù)說達(dá)摩來到嵩山后，整天面壁靜坐，連小鳥飛到他的肩膀都不以為意，他的心早已進(jìn)入了大徹大悟的極樂世界。周而復(fù)始，春去秋來，達(dá)摩面壁靜坐了9年，年深日久，身影投于洞內(nèi)石上，竟留下了一個面壁姿態(tài)的形象，衣紋皺紋若隱若現(xiàn)，猶如一幅淡色的水墨，人們把這塊石塊稱之為“達(dá)摩面壁影石”。直到慧可來拜師才打破這片寧靜。
起初，慧可站在大雪中，但達(dá)摩卻不理會他，只對他說：除非天降紅雪，我才為你傳法?；劭梢庾R到這是達(dá)摩祖師在用禪語指點(diǎn)他，于是迅速用刀砍下左臂，于是殷紅的血染紅了雪地。達(dá)摩知道慧可有求于自己，原本驕傲自大的心態(tài)已經(jīng)克服了，就同意收他為徒弟，此后師徒兩人心心相印，達(dá)摩的禪法也得以傳承下來。
后世的禪僧無論是修行方式，還是傳承佛法，基本上都貫徹了達(dá)摩禪定見心見性的特性，所以，達(dá)摩被視為中國禪宗的始祖，禪門尊為達(dá)摩祖師。
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